Sorularla Evrim
Hayat, yeryüzünde ilk defa nasıl meydana gelmiştir? Hayatın kaynağı elementlerde midir? Canlılar başka gezegenlerden gelmiş olamaz mı? Hücrelerin tesadüfen oluşması ihtimali var mıdır? Evrimci felsefe varlıkların ortaya çıkışını nasıl açıklamaktadır? Tabiat nedir? Kâinat nasıl yaratılmıştır? Genetik kopyalama nedir? Darwinizmin, ya da evrim teorisinin esası nedir? Tabiattaki kötülük problemine Darwin nasıl bir çözüm getirmiştir? Kainatta evrim var mıdır? Evrimcilerle yaratılışçılar arasındaki fikri tartışmanın temelinde yatan nedir? Bilimin sadece sebep sonuç ilişkisiyle insanı anlamak mümkün müdür? Evrimcilik çağdaşlık mıdır? İnsanla maymun arasındaki genetik benzerlik %98 midir? Kur'an' da bazı insanların maymuna dönüştürüldüğü ifade ediliyor? Bu evrim değil midir? Evrim ve bilim birbiriyle uyumlu mudur? Bilimsel teorinin özelliği nedir? Günümüzün bilim anlayışı nasıldır? Bilim mi, dogma mı? Evrim mi, ideoloji mi? Evrim teorisi, bilimsel bir teori midir? Darwin taraftarlığı mı, Aristo bağnazlığı mı? Yaratılış ve Evrim Tartışması Niçin İman-İnkar veya Teizm-Ateizm Tartışmasına Yol Açıyor? Canlıların protein yapısı benzerliği, onların aynı kökenden geldiğine delil olur mu? Kenneth Miller'in Evrim Mahkemesi Kendisini Her Konuda Âlim Zanneden Ve Evrimi Dinsizliğe Âlet Eden Evrimciye Cevap Kuyruk sokumu işe yaramayan bir organ mı? Çipura balığı (Sparus aurata) 2 yaşından sonra cinsiyet değiştiriyormuş. Bunun hikmeti ne olabilir? Bu evrimi savunanlara dayanak teşkil etmez mi? Varlıkların mevcut halleri evrimle açıklanabilir mi? İslam alimlerinin evrim görüşü nasıldır? Evrim Teorisi niçin ısrarla müdafaa edilmektedir? Craig Venter haşa yeni canlı yarattığını söylüyor. Bunun İslam’da yeri nedir? Konuyu bilim ve din açısından nasıl değerlendirmek gerekir? Evrim Bir Bilim mi Yoksa Bir İnanç Konusu Mudur? Evrim Bir Din Gibi İnanç Mevzuu İse,Bilim Kitaplarına Nasıl Girmiş Ve Nasıl Savunulmaktadır? Evrimin Bu Derece Öne Çıkarılmasında Darwinin Rolü Ne Oldu? Aynı tür içindeki farklı cinsteki hayvan ve bitkiler ilk yaratıldıkları andan beri hep farklı mıydılar yoksa mesela köpekler(kangal, kurt köpeği ve daha bir sürü farklı cinste köpek) tek bir köpekten mi yaratıldılar da zamanla farklılaştılar.Mesela incir?
Sorularla Yaratılış
Hayat nedir? Kaç tip hayat vardır? Yeryüzünde ilk defa hangi varlıklar görülmüştür? Yaratılışta sebeplerin rolü nedir? Yaratılış sürekli midir? Yaratılışın hakikatini anlamak mümkün mü? Yaratılışta büyük küçük farkı var mıdır? Kâinatın yaşı ne kadardır? Galaksilerin büyüklüğü ne kadardır? İnsan yoktan mı yaratılmaktadır, mevcut maddelerden mi yapılmaktadır? Yoktan var olmaz, var olan yok olmaz mı? İnsanın Yaratılışı nasıl olmuştur? Hz. Adem'in çocukları nasıl çoğalmışlardır? İnsan bedenine ruh ne zaman gelmektedir? Hz. Adem'den önce yer yüzünde insan var mıydı? Hz. Adem'de tek renk ve ırk karakteri olduğu halde, günümüzdeki farklı renk ve ırk karakterleri nasıl ortaya çıkmıştır? Hz. Adem'den günümüze kadar geçen süre nedir? Hz. Adem'in boyu ne kadardı? İnsan konuşma yeteneğini nasıl kazanmıştır? İnsanlık tarihi boyunca yaratılış düşüncesi nasıl bir seyir takip etmiştir? Bilim camiasında dine karşı oluşun sebebi nedir? Bilimle hıristiyan dini ilk defa ne zaman çatışmıştır? Bilimle din çatışır mı? Batı’da niçin sınırlı bir güce sahip ilah anlayışı hakimdir? Allah’ın insanın ne yapacağını önceden bilmiş olması, insanı sorumluluktan kurtarır mı? Allah’ın her şeyi bilmesi, insan özgürlüğünü engellemez mi? Tabiattaki kötülük problemi nedir? Maddeciler maddenin ezeli olduğunu öne sürüyorlar? Bu iddiaya nasıl cevap verebiliriz? İnsanın, aşağı yapılı bir canlının gelişmesinden meydana geldiğini kabul etmek, Kur'an'a ters düşer mi? Akıllı Tasarım kavramı kusursuz yaratılışı ifade etmek için ne kadar uygun? Dinazorlarla insanlar bir arada yaşayabilirler miydi? Hermofroditler hakkında ne düşünüyorsunuz? Mesela bir solucan var, o hem erkek ve dişi özellikleri taşıyor. İlk insandan günümüze kadar geçen süre ne kadardır? Tabiattaki çoğalma tesadüfi midir?
Medyadan Seçilenler

Evrim Teorisi Termodinamiğin İkinci Kanununa terstir

 

TERMODİNAMİĞİN İKİNCİ KANUNU:
Gözlenen her şeyde, düzenlilikten düzensizliğe doğru bir gidiş vardır. Bu, gelecekteki transformasyonlar için mevcut enerjinin dağılımını yansıtır.1

İKİNCİ KANUN, bir başka şekilde şöyle ifade edilir:

Kâinatta­ki her şeyin devamlı olarak, enerji vererek, düzenli halden daha düzensiz bir hale dönüşme eğilimidir.2

Bu kanunu biz de kendi çevremizde gözleyebiliriz. Odamı­zı düzeltmek için bir gayret sarf ederiz, fakat kendi haline bı­raktığımızda hızla ve kolayca dağılır. Binaları, makinaları ve vücudumuzu mükemmelen çalışan bir düzende yapmak ne kadar zorsa, bütün bunları tahrip etmek ve bozmak da o de­rece kolaydır. Gerçekten yapacağımız tek şey hiçbir şey yap­mamaktır; her şey, enerji vererek, kendiliğinden bozulup, çarpışarak parçalanacaktır. İşte ikinci kanunun mahiyeti bu­dur.3

Şimdi termodinamiğin ikinci kanununu, Huxley tarafın­dan, tarif edilen şekliyle Evrim Teorisiyle karşılaştıralım:

Evrim geniş manada; zaman içinde vuku bulan basitten yüksek yapılı canlılara doğru yüksek seviyede bir organi­zasyonu netice veren bir işlem olarak tarif edilir.4

Gözlenen bütün tabiî sistemlerde düzensizliğe doğru gitme eğilimi vardır. Bu gerçek hem mikro hem de makro seviyeler­de olmak üzere bütün kâinatta geçerlidir. Bu eğilimin zıddına cereyan eden bir olaya şimdiye kadar tesadüf edilmemiştir. Çünkü bu bir tabiat kanunudur.

Diğer taraftan Huxley'in tarif ettiği şekliyle genel Evrim Teorisine göre, tabiî sistemlerin daha da yüksek seviyede bir karmaşıklığa sahip olacak şekilde düzensizlikten düzenliliğe doğru eğilimleri vardır. Bu temayül, güya ister mikro, ister makro seviyede olsun kâinatın her noktasında geçerlidir. So­nuç olarak; toz parçacıklarının insana evrimleştiğine inanıl­maktadır.

Böyle seçkin bir insanın, bu iki hadise arasındaki temel tezatı görmemesi cidden anlaşılması zor bir şey. Her ikisinin de doğru olamayacağı aşikârdır. Fakat hiçbir modern bilim ada­mı termodinamiğin ikinci kanununa karşı çıkacak cesareti kendinde bulamaz.

Evrimciler tarafından bu iki hadise karşısında verilen her zamanki cevap termodinamiğin ikinci kanununun yalnız kapalı sistemler için geçerli olduğudur. İddialarına göre, eğer sistem bir dış enerji kaynağına açıksa, dışarıdan sağlanan enerjinin harcanmasıyla bu sistem içinde karmaşık bir düzen oluşturulup devam ettirilebilir.

Nitekim güneş sistemimiz bir açık sistemdir ve güneşten dünyaya enerji sağlanmaktadır. Evrim olayı esnasında yeryü­zündeki entropi azalması veya bir başka ifade ile düzenliliğin artması güneşteki entropi artışı ve düzenlilik azalmasından daha çok gerçekleşmektedir. Sonuç olarak, düzenlilikte net bir azalış meydana gelerek termodinamiğin ikinci kanunu­nun bozulmadığı söylenmektedir.

Düzenli halin teşekkülü ve devamı için açık bir sistem ve uygun bir dış enerji kaynağı gerekli fakat yeterli olmayan şartlardır. Çünkü yönlendirilmemiş kontrolsuz enerji yapıcı değil yıkıcıdır.

Meselâ, güneşten gelen ultraviyole ışığın büyük bir kısmı­nı absorbe eden atmosferin üst kısmındaki koruyucu ozon ta­bakası olmaksızın yeryüzünde hayattan bahsedilemez. Böyle radyasyonlara maruz kalan bakteriler bir kaç saniyede ölür­ler. Çünkü ultraviyole ışınlar veya herhangi bir radyasyon çe­şidi kimyevî bağları parçalar ve proteinlerle DNA molekülleri gibi biyolojik yönden aktif makro moleküllerin oldukça kompleks olan yapılarını bozar. Hayatî öneme sahip bu önemli moleküllerin bozulmasını hemen ölüm takip eder.

Kompleks moleküllerin ve sistemlerin daha basit bileşik­lerden teşekkülünde, bir dış enerjiden başka şeylere de ihti­yaç olduğunu, Simpson ve Beck'in şu ifadesinden anlamakta­yız:

"Düzenin tesisi ve devamı için basit bir enerji sarfiyatı ye­terli değildir. Bir çini dükkânında bir boğa iş yapabilir, fa­kat hiçbir zaman bir organizasyon ortaya çıkaramaz. İş yapma, belirli bir çalışmayı gerektirir ve bunun için de bir­çok hususiyetlerin olması gerekir. Her şeyden önce, nasıl iş görüleceğinin bilinmesi icap eder.5

Nitekim, yeşil bir bitki, sahip olduğu son derece karmaşık fotosentez sistemi sayesinde güneşten gelen ışık enerjisini yakalar ve bu ışık enerjisini kimyevî enerjiye dönüştürür. Ye­şil bitkideki diğer kompleks sistemler sayesinde bu kimyevî enerji basit bileşiklerden kompleks molekül ve sistemlerin ya­pılmasında kullanılır. Çok önemli bir husus da yeşil bitkilerin bu kompleks enerji dönüşüm mekanizmalarını yönlendirme, devam ettirme ve çoğaltma görevlerini üstlenen bir genetik sisteme sahip olmalarıdır. Bu genetik sistem olmaksızın hüc­re içi olayların cereyanında hiçbir hususiyet olmayacak, bir kaos ortaya çıkacak ve hayat imkânsız hale gelecektir.

Öyleyse bir sistemde kompleksliğin teşekkülü için şu dört şartın yerine getirilmesi lâzımdır:

1— Sistem, bir açık sistem olmalıdır.

2— Uygun bir dış enerji kaynağı bulunmalıdır.

3— Sistemin enerji dönüştürme mekanizması olmalıdır.

4— Bu enerji dönüşüm mekanizmalarını yönetme, devam ettirme ve çoğaltma için bir kontrol mekanizması bulunmalı­dır.

Evrim açısından çözülemeyen bir problem de böyle komp­leks enerji dönüşüm mekanizmalarının ve genetik sistemlerin, nasıl ortaya çıktığıdır. Çünkü termodinamiğin ikinci ka­nunu olarak ifade edilen ve kâinatta geçerli bir tabiat kanu­nuna göre, sistemlerin düzensizliğe doğru tabiî eğilimleri var­dır. Daha basit bir ifadeyle; makineleri yapmak için makinalara ve bu makinaları işletecek birilerine veya bir şeylere ih­tiyaç vardır.

Yaratılışa inanan birisi, tamamen bilim dışı olan evrim hi­potezine karşı çıkar. Bu âlemin bütün ileri kompleksleriyle beraber ortaya çıkmasını ve devamını tabiat üstü bir Yaratı­cıya verir ve kâinattaki ince ve hassas nizamın kurucusu ve işleticisi olarak bir yaratıcıyı görür. Yaratılışçılık bilim üstü bir modeldir. Fakat ilmin en belirgin kanunlarıyla çelişen evrim hipotezi gibi bilim dışı değildir.

 

Prof.Dr. Adem Tatlı 

 

Dipnotlar:

 

1- R. B. Lindsay, American Scientist, Voi. 56, p. 100, 1968.
2- H. Blum, American Scientist, Vol. 43, p. 595, 1955.
3- 1. Asimov, Smithsonian Institute Journal, June, p. 6, 1970.
4- J. Huxley, «Evolution and Genetics» in What Is Science?, J. R. Newman, Ed., Simon and Schuster, New York, p. 272,1955.
5- G. G. Simpson and W. S. Beck. Life: An Introduction to Biology, 2 nd Ed.,



Sonraki Başlık: Darwin’in işi şansa kaldı!


Bu yazı için henüz yorum eklenmemiş. İlk yorumu yapmak için tıklayın.
Haber Grubu Aboneliği Bizi facebook sayfamızdan takip edin RSS akışımıza abone olun, yeniliklerden anında haberdar olun. Feyyaz Grup